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Los museos nacionales, a pesar de las dificultades y restricciones económicas, llevan a cabo una labor permanente, -con las uñas pero sin perder la dignidad-, como refiere una de nuestras directoras. No obstante, en los últimos meses han realizado importantes eventos expositivos y de animación cultural. Entre los meses de mayo y julio el Museo de Arte Contemporáneo del Zulia presentó, Auguste Morisot un pintor en el Orinoco, 1886-1887, colección Cisneros, y La Figura renovada. Por su parte, el Ecomuseo del Caroní presentó en junio, Diálogo entre el paisaje y el agua de Román Rangel, y en el mes de septiembre abrió Paisajes primigenios de Angel Hurtado. El Museo de Arte Popular de Petare, exhibe desde 29 de junio, Luis Moreno entre lo divino y lo terreno, y el 7 de julio abrió, El Base Ball en el arte popular, colectiva realizada con obras de Juanita Alvarez, Valentina Aerriens, David García Volcán, Manuel González, Otilia Idrogo y Adrián Serrano.
Por su parte, el Museo del oeste Jacobo Borges se planteó una reflexión interesante con María Lionza la diosa de Sorte, imágenes y representaciones, con ella pretende develar -como una imagen popular ha sido reapropiada permanentemente como un elemento plástico para establecer un discurso que se renueva bajo códigos estilísticos-. Sin embargo, pareciera que la resonancia simbólica del culto desborda, desde lo puramente visual, las realizaciones de los artistas, basta con mirar las fotografías de Mariano Díaz para descubrir la gran riqueza plástica de muchos de los rituales, por cierto, más cercanos al performance que a lo espiritual.
La pintura está presente con obras de, Alejandro Colina, Los hijos de María Lionza, 1960, que plantea muchas dudas sobre su condición de pintor; un estudio de Pedro Centeno Vallenilla, 1969; Diosa selvática, 1960, de Rafael Ramón González; María Lionza, 1970 obra de Gabriel Morera; La pradera de los sueños de Claudio Perna, s/f. Además de, Luis Romero, Caracas desde la Plaza Bolívar, 1994; Rolando Peña, The Queen María Lionza, protectora de las aguas, diosa de las cosechas, 1975, reproducción sobre lienzo de la misma obra en serigrafía s/papel igualmente exhibida; Carlos Zerpa, Homenaje a la lux y a la casa Zerpa, 1981, Diosa del amor, 2004 y Diosa de la suerte, 2004; también forma parte de la muestra, La Reina (cajas poéticas) de Enrique Hernández D'Jesús, 2003-2004. Dentro del grupo, la fotografía conforma un capítulo muy importante, junto a las ya mencionadas imágenes de Mariano Díaz, serie María Lionza, 1983-1985; están las de Rodrigo Benavides, María Lionza Fragmentada, 2003; Federico Fernández, De la serie estatuaria de Caracas, 1994; y Alexander Apóstol, Mitos apocalípticos. También son de interés las obras de arte popular, en particular las tallas de Luis Enrique Barón, María Yolanda Medina, y Viviano Vargas.
Dos de las obras que se exhiben en el Mujabo rompen con el estereotipo de la imagen de María Lionza, La crucifixión de la danta, 1987, de Nelson Garrido, y De la geografía sagrada, 2003, de Luis Alberto Hernández. En la primera, la danta, convertida en animal mitológico, desplazó a la imagen de Cristo como objeto del sacrificio y a María Lionza como objeto del culto, para convertirse en la figura principal de la composición, la acompañan imágenes de la diosa de Sorte y objetos de carácter simbólico. La segunda es una gran instalación que pareciera dispuesta para la convocatoria de todas las fuerzas del más allá, dentro de las cuales María Lionza es sólo un miembro más. Al centro de la sala un mandala sirve de espacio sacralizado para el ritual, el altar, al fondo, obra de Beatriz Regnault, alberga las imágenes de los convocados al acto: figuras de la diosa, imágenes religiosas, y otras representativas de las cortes indígenas y africanas, completa el conjunto una gran variedad de objetos que apuntalan las significaciones de la instalación.
La Galería de Arte Nacional presenta una gran exposición de Claudio Perna que, bajo el título de Arte Social, busca mostrar a los espectadores la diversidad de facetas que caracterizaron su trabajo de creador controversial y agudamente crítico. Por su parte el Museo de Arte Contemporáneo de Caracas, Sofía Imber, presenta Otras miradas, el tema de la violencia une las obras de las artistas colombianas Débora Arango, Patricia Bravo, Johanna Calle, María Fernanda Cardozo, Clemencia Echeverría, María Elvira Escallón, Beatriz González, Delcy Morelio, Gloria Posada y Libia Posada Restrepo. Distintas situaciones de violencia experimentadas por la sociedad colombiana, como consecuencia de una situación de confrontación que pareciera destinada a no terminar nunca, constituyen el punto de partida para que las artistas expresen, desde el ámbito de la plástica, su visión, conmoción y dolor por lo que sucede. Doble filo de Clemencia Echeverría; Mapa, de Gloria Posada; Mate que Dios perdona, de Patricia Bravo; Corona funeraria, de María Fernanda Cardozo, atraen por el efecto visual e impactan por su contenido simbólico. De igual manera que la conmovedora obra de Débora Araujo, que expresa con gran riqueza plástica y desgarradora violencia, los hechos relacionados con la muerte de Jorge Eliécer Gaitán. Esta exposición reencuentra al MACCSI con proyectos de interés.
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Fotografía de Alexander Apóstol.
Mitos Apocalípticos (detalle), 2004
Exposición María Lionza MUJABO.
Patricia Bravo.
Mata que Dios perdona (detalle), 1998
Exposición Otras Miradas, MACCSI.
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